Una investigación reciente pinta una imagen sombría, aunque a veces sorprendente

Por Adam Cathcart y Yujin Lim
Traducido por Josue de Juan
Fuente https://www.nknews.org/2019/05/how-life-for-women-is-and-isnt-changing-under-kim-jong-un/

Esta es la primera de una serie de dos partes que examina una investigación reciente sobre la vida de las mujeres en Corea del Norte.

¿Kim Jong Un ha empoderado a las mujeres en Corea del Norte, o su régimen ha presidido e impulsado un empeoramiento de las condiciones para las mujeres en el país?

Este ensayo aborda esta pregunta a través de una evaluación de tres extensos informes y ricos en entrevistas sobre mujeres norcoreanas que se publicaron en 2018, centrándose en la dinámica de género y la violencia sexual.

Cuando se toma en conjunto y se relaciona con temas más amplios en la sociedad norcoreana y estudios recientes sobre mujeres en los mercados norcoreanos, el panorama general es sombrío, pero no sin sus momentos inesperados.

Las mujeres como símbolos del poder.

Un editorial de Rodong Sinmun del 14 de marzo de 2019 afirma con confianza que en Corea del Norte el Líder Supremo es “el centro de la vida de las masas populares y el intelecto superior”.

Cualquier discusión sobre mujeres en los rangos superiores del Partido de los Trabajadores de Corea (PTC), por lo tanto, tiene que reconocer el hecho de que en una dictadura personalista como Corea del Norte, no hay mucha elección para nadie.

Incluso dentro de las posiciones superiores del Partido, ningún hombre o mujer que no esté directamente relacionado con el líder por sangre no puede considerarse intocable.

En los vastos capilares de la sociedad más allá de las salas de conferencias de Pyongyang, el país sufre de una falta de derechos humanos básicos, y el estatus de las mujeres dentro de la sociedad significa que las mujeres tienden a sufrir más.

El panorama general es sombrío, pero no sin sus momentos inesperados.

Esa icónica declaración estadounidense en Beijing en 1995: “los derechos humanos son derechos de las mujeres y los derechos de las mujeres son derechos humanos”, ciertamente se aplica aquí. Pero si deseamos ser aún más críticos, podríamos criticar la necesidad de separar a los dos y reutilizar un pensamiento de Judith Butler y preguntar “¿tienen las mujeres [norcoreanas] el derecho a ser humanas”?

Las mejoras en los derechos humanos de las mujeres en Corea del Norte, y para las mujeres norcoreanas que transitan o viven clandestinamente en China, serían mejoras para todos los norcoreanos y, de hecho, enviarían una señal a través de la frontera con China.

Si bien los símbolos de las mujeres en los niveles más altos de poder son poco abundantes en Corea del Norte hoy en día, es difícil ignorarlos, empezando por Choe Son Hui.

002 Choe Son Hui (centro) se ha convertido en uno de los diplomáticos más destacados de Corea del Norte | De archivo: El Kremlin 

Choe fue ascendida recientemente a primer viceministro de Relaciones Exteriores; está llevando gran parte del diálogo con los estadounidenses, lanzando golpes verbales hacia John Bolton, y parece tener confianza y poder dentro del régimen, después de haber sobrevivido a la supuesta destitución de Kim Yong Chol del equipo negociador de los Estados Unidos.

Kim Yo Jong, la hermana menor del Líder Supremo, jugó un papel vital en el diálogo intercoreano en 2018, al igual que Hyon Song Wol, la jefa de la Banda Moranbong y líder de la diplomacia cultural de Corea del Norte.

Las dos mujeres encabezaron una delegación mayoritariamente femenina de norcoreanas en los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018 en el Sur, incluido un frío encuentro con el vicepresidente de los EE. UU. Mike Pence y una saludable dosis de “poder suave”, preparando el camino para la cumbre de Kim Jong con el presidente Moon Jae-in.

La Primera Dama Ri Sol Ju no es la presidenta de nada: no es Margot Honecker, que fue a la vez Primera Dama de Alemania Oriental y su Secretaria de Educación. Sin embargo, Ri es un antiguo miembro de la Orquesta Unhasu, ha participado en varias inspecciones in situ con su esposo (que se centra principalmente en bienes de consumo) y ha forjado vínculos con su homólogo chino, Peng Liyuan.

Las mujeres sirven como líderes de sitios de importancia histórica, como el Museo de la Masacre de Sinchon y los institutos para el estudio de la historia revolucionaria de Kim Il Sung, y parecen estar razonablemente bien representadas en ciertos sectores de la educación, la medicina, la ciencia y las instituciones de telecomunicaciones.

Se ha demostrado que las mujeres en Corea del Norte se han beneficiado significativamente de los movimientos hacia la comercialización.

Mercados y mujeres al alza

Junto con estas imágenes cuidadosamente gestionadas de mujeres cerca del centro de poder en Corea del Norte, se han presentado imágenes de mujeres como consumidoras y como élites urbanas moderadamente prósperas, con el entendimiento implícito de que algo de mercadeo ha ayudado y continuará ayudando a consolidar o elevar su posición.

En un estudio de cuarenta y una mujeres desertoras norcoreanas publicado en 2018, un equipo de académicos liderado por Jung Kyungja mostró cómo eso, incluso si la mayoría era “empujada” a la actividad del mercado en lugar de ser “atraída” por la ambición independiente, las mujeres norcoreanas han demostrado que se han beneficiado significativamente de los movimientos hacia la mercantilización.

Hay una cierta ironía en que el estado ‘socialista patriarcal’ de Corea del Norte alentó a casi el 70% de las mujeres casadas a convertirse en amas de casa en la década de 1980, y que, según Jung, fue precisamente su falta de empleo lo que les dio más libertad relativa para participar en la actividad del mercado mientras el estado flaqueaba en las décadas siguientes.

003 En una dictadura personalista como Corea del Norte, no hay mucha elección para nadie | Foto por nknews_hq 

El estudio principal de Haggard y Noland sobre 300 empresarias que habían desertado de Corea del Norte a finales de la era de Kim Jong Il sostiene más bien lo contrario, que la ruptura del estado dio lugar a un espacio para la corrupción y el abuso, afirmando en su documento de 2012 que “cada vez más el estado dominado por los hombres se aprovecha del mercado cada vez más dominado por mujeres”.

Los hogares encabezados por mujeres han aumentado en los últimos años. Algunos analistas han vinculado la mercantilización como un proceso a los cambios en la vida cotidiana o, como lo expresa Jung, “la transformación socioeconómica de Corea del Norte ha tenido un impacto profundo y poco apreciado”, no solo en la economía sino en la “construcción social de la feminidad“.

En una situación en la que “el dinero es patriotismo” (para citar a uno de los informantes de Jung), las mujeres con dinero se han vuelto más importantes que nunca para el estado.

Las mujeres norcoreanas también han formado la columna vertebral de las trabajadoras residentes en China, al menos hasta que todas hayan sido enviadas a sus hogares a finales de 2019, bajo el mandato actual de la Resolución 2397 del Consejo de Seguridad de la ONU.

El estado permite la actividad femenina en cierta medida, e incluso empodera políticamente a ciertas mujeres, pero también controla a esas personas fuertemente

Pero, como ha demostrado un importante estudio editado por Remco Breuker, las mujeres norcoreanas que trabajan en el extranjero están sujetas a severas restricciones en su libertad de movimiento y asociación, y en el caso de las costureras y otros trabajadores menos visibles, incluso se someten a un consumo alimenticio insuficientes para ahorrar la pequeña parte de su salario que no se expropia por el estado.

Es un cuadro decididamente mixto, entonces, cuando se hace la aseveración ocasional de que las mujeres norcoreanas están aprovechando la influencia económica para tener más representación política. El estado permite la actividad femenina en cierta medida, e incluso empodera políticamente a ciertas mujeres, pero también controla a esas personas en gran medida.

Testimonios

Los tres informes enfocados aquí, por lo tanto, deben establecerse en este contexto más amplio de mercantilización dentro de un sistema socialista más amplio, políticas simbólicas (tanto internas como externas), el papel transformador de la deserción y el trabajo en el extranjero, y la orientación proporcionada por el liderazgo predominantemente masculino (aunque no exclusivamente) del partido gobernante.

En 2018 se publicaron tres informes importantes sobre la condición de la mujer en Corea del Norte. Si bien el énfasis de los informes fue sobre la violencia sexual contra las mujeres en el país, es posible extraer una amplia gama de temas de los informes.

Las experiencias individuales de las mujeres descritas en los informes contradicen manifiestamente las afirmaciones de perfección del estado, pero dado que pocas personas fuera de Corea del Norte realmente se adhieren a estas afirmaciones de perfección en un sentido significativo, el papel de los informes en la exposición de la hipocresía básica no es lo que les confiere a ellos el poder.

Realizados por tres ONG diferentes con base en Seúl, Washington DC y Londres, respectivamente, los informes representan 130 entrevistas con énfasis en temas con experiencia de vida en Corea del Norte después de que Kim Jong Un llegara al poder.

La calidad y la veracidad del testimonio de los “desertores” o “reasentados” norcoreanos se cuestiona con frecuencia, pero los lectores pueden estar seguros de que todos estos informes se realizan cuidadosamente, con un amplio aparato de investigación y citas académicas.

004 La primera dama Ri Sol Ju también ha aumentado en importancia en los últimos años | Foto: Joint Inter-Korean Summit Press Corps 

La Alianza de Ciudadanos por los Derechos Humanos de Corea del Norte (NKHR, por sus siglas en inglés) realizó entrevistas a 36 mujeres desertoras en 2017, incluidas varias trabajadoras de la salud. Su informe tiene la ventaja de contener una lectura detallada de las respuestas de Corea del Norte a la ONU y el debate sobre el papel desempeñado por las organizaciones socialistas para prevenir o facilitar las presiones sobre las mujeres.

En Washington DC, la ONG Human Rights Watch (HRW) tuvo el mayor número de entrevistas. Este informe se llevó a cabo con 54 desertores en 2017, cuyas deserciones se habían producido entre 2011 y 2017, lo que significa que el informe ofrece un buen alcance de la era de Kim Jong Un.

En Londres, la Korea Future Initiative (KFI), con vínculos parlamentarios y el apoyo de la diputada Fiona Bruce, publicó el informe “Nosotras también“, que incluye entrevistas con 40 ex residentes de Corea del Norte en Seúl y el Reino Unido.

Este informe en particular, cuya investigación se llevó a cabo en 2015-2017, es especialmente lamentable sobre Corea del Norte, y lo llama un “estado misógino” que sistemáticamente permite el asalto sexual.

El sentido de supresión es particularmente frecuente cuando se trata de temas de violencia sexual.

El marco del informe fue el más comparativo al analizar la metodología de escribir sobre la violencia sexual contra las mujeres. También representó el intento más claro hasta la fecha para vincular los problemas de derechos humanos de Corea del Norte con el movimiento “Yo también”.

Una recepcion dificil

Sin embargo, a pesar de recibir un debut favorable en nada menos que en un medo como Washington Post, el informe de Korea Future Initiative se vio ensombrecido rápidamente por las noticias más positivas de la cumbre de Panmunjom.

The Post también cubrió el lanzamiento dle informe de Human Rights Watch en octubre de 2018, incluidos extractos de los testimonios, imágenes de la presentación de Kenneth Roth y una crítica implícita de que las negociaciones de Estados Unidos y Corea del Sur con Corea del Norte no deben ignorar las cuestiones de los derechos humanos.

005 Junto con estas imágenes cuidadosamente gestionadas de mujeres cerca del centro de poder en Corea del Norte, han llegado imágenes de mujeres como consumidoras y como elites urbanas moderadamente prósperas | Foto por nknews_hq 

Sin embargo, la relativa escasez de la discusión en curso de estos informes es un indicador de que cualquier intento de llamar la atención sobre el maltrato hacia las mujeres norcoreanas dentro de la RPDC tiene que lidiar con un cansancio general al discutir temas de derechos humanos en Corea del Norte, así como el atractivo de múltiples vertientes narrativos confrontacionales, como lanzamientos de misiles, asesinatos o cumbres con mayor probabilidad de atraer la atención pública.

El papel del estado.

Nuestra suposición como lectores al entrar en estos informes es que, en general, la RPDC no reconoce el abuso de mujeres dentro de sus fronteras o la discriminación sistemática de mujeres.

El sentido de supresión es particularmente frecuente cuando se trata de cuestiones de violencia sexual. Una declaración hecha en Ginebra por Jang Il Hoon, investigador del Ministerio de Asuntos Exteriores de Corea del Norte, parece resumir el astigmatismo del estado cuando se trata de agresión sexual:

“Tortura, violación o aborto forzado, nunca existieron en mi país y la realidad que prevalece en mi país es que el fenómeno está estrictamente prohibido. Nunca pueden existir. No pueden existir. Y tampoco existen en la práctica”. (NKHR, iii anexo, p65).

Pero, ¿es realmente cierto que el estado está absolutamente ausente con respecto a su reconocimiento de agresión sexual en el país?

La segunda parte de este ensayo evaluará las respuestas del estado y el papel de las organizaciones de mujeres en la RPDC, analizará el papel de los mercados como sitios peligrosos para las mujeres norcoreanas incluso las mas beneficiasas y considerará los beneficios analíticos de ubicar los derechos de las mujeres norcoreanas en un contexto más regional.

Editado por Oliver Hotham

Imagen destacada: Pyeongyang Press Corps, editado por NK News

Imagen destacada: por nknews_hq el 2018-09-07 07:14:29