¿Cómo surgió el culto extremo al líder de la RPDC y hacia dónde va?

Por Fyodor Tertitskiy
Traducido por Josue de Juan
Fuente https://www.nknews.org/2017/07/the-personality-cults-of-kim-il-sung-and-kim-jong-il-a-brief-history/

Hay tres rasgos básicos del culto a la personalidad estalinista. Primero, un gobernante es retratado como un genio excepcional y, por lo tanto, digno de dirigir a la gente. En segundo lugar, la victoria futura del estado se atribuye menos a las cualidades del líder, pero más a las “leyes científicas de la historia descubiertas por Marx”. En tercer lugar, el líder es retratado como un sucesor espiritual de su(s) predecesor(es) y su lealtad hacia ellos es constantemente destacado.

Estas fueron las características del culto a Stalin, y fueron trasplantadas al culto de Kim Il Sung en 1945. Sin embargo, después de décadas de desarrollo, el culto a Kim Il Sung se ha desviado del original hasta cierto punto.

Primero, por supuesto, ha habido períodos en los que el culto ha sido menos intenso de lo habitual. Durante los primeros dos años de la guerra de Corea, los periódicos de la RPDC se centraron más en la línea de fuego y menos en Kim Il Sung. En segundo lugar, después de la denuncia de Stalin en Moscú en 1956, Kim Il Sung tuvo que reducir la intensidad de la alabanza a sí mismo.

Esto duró hasta 1967, cuando el culto fue nuevamente revivido y llevado a un nivel completamente nuevo. El culto grotesco, súper-estalinista con citas obligatorias de Kim en cada texto, la totalidad de la población que usando insignias con el retrato de los Líderes, etc., nació entonces, a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970.

Ha habido períodos en los que el culto ha sido menos intenso de lo habitual

DE TAL PALO TAL ASTILLA

Hay muchos rumores de que fue Kim Jong Il el responsable de este repentino aumento del culto. Si bien aún no se han confirmado con los documentos, la teoría parece relativamente plausible. El ascenso de Kim Jong Il comenzó a finales de la década de 1960, que fue seguido por un culto a la personalidad relativamente suave en la década de 1970 y una campaña en toda regla desde aproximadamente 1981.

El nuevo culto de ambos Kim difería del de Stalin, hasta cierto punto. Por lo general, no afirmó que la RPDC será victoriosa debido a algunas leyes de la historia, descubiertas por Marx o cualquier otra persona.

Más bien, fue el Líder quien fue la guía del país y la justificación de su existencia y la persona que logrará la victoria para la gente. Este culto a la personalidad estaba mucho más centrado en la personalidad.

Bajo este sistema, Kim Jong Il estaba notablemente por debajo de su padre. No se erigieron estatuas de él, las insignias con su retrato eran mucho más raras y recibió su rango de Mariscal solo después de que su padre fuera ascendido a Generalísimo.

Hay muchos rumores de que fue Kim Jong Il el responsable de este repentino aumento del culto

En cierto modo, Kim Jong Il se relacionó con Kim Il Sung de la misma manera que Stalin lo hizo con Lenin, con la diferencia de que Kim Il Sung pronto fue retratado como un gran ser sin predecesor y líder de toda la “humanidad progresista”.

002La propaganda estalinista enfatizó el papel del líder como una herramienta de la historia. Imagen Wikimedia Commons

SEPARADOS PERO IGUALES

Kim Jong Il murió en 2011, y bajo Kim Jong Un ha desarrollado un equilibrio entre los cultos de su padre y su abuelo.

Tanto Kim Il Sung como Kim Jong Il comenzaron su carrera militar como Mariscales y más tarde fueron promovidos a Generalísimos, aunque el último recibió el título póstumamente.

Ambos Kim tienen sus estatuas en todo el país, a menudo combinadas para conmemorar juntos al padre y al hijo. Sus retratos también han estado omnipresentes desde la década de 1970, y después de 2012 su diseño fue estandarizado: ambos cuentan con sonrientes Kims.

Las dos órdenes más altas en la RPDC son, como los lectores pueden haber adivinado, la Orden de Kim Il Sung y la orden de Kim Jong Il. Ambos Kims están consagrados en la constitución de Corea del Norte y en los Diez Principios del Partido (el último texto es la constitución de facto).

Sin embargo, si uno mira la situación más cuidadosamente, uno puede detectar las diferencias. Primero, el calendario Juche de Corea del Norte se basa en el año de nacimiento de Kim Il Sung, no en el de Kim Jong Il. En segundo lugar, solo el retrato de Kim Il Sung se puede encontrar en billetes de banco de Corea del Norte.

También hay una diferencia entre las posiciones ocupadas por ambos Kim después de su muerte. Kim Il Sung es un presidente eterno de la RPDC. Mientras tanto, Kim Jong Il es el presidente eterno de la Comisión de Defensa Nacional y secretario general eterno del partido.

Bajo Kim Jong Un ha desarrollado un equilibrio entre los cultos de su padre y su abuelo

Pero bajo Kim Jong Un, la Comisión de Defensa Nacional pasó a llamarse Comisión de Asuntos Estatales y la Secretaría del Partido pasó a llamarse Consejo Administrativo. Como presidente eterno y secretario general eterno, Kim Jong Il ahora que preside eternamente dos instituciones inexistentes.

003Bajo Kim Jong Un, los dos líderes se han hecho iguales en propaganda. Imagen por Tormod Sandtorv

HECHO EN LA URSS

Si bien sus orígenes se encuentran en la Unión Soviética, el culto a la personalidad de la RPDC ha superado con creces su inspiración, reemplazando la ideología estatal de Corea del Norte y convirtiéndose en la principal justificación de su existencia. Del culto a los tres Kim, el culto a Kim Il Sung es el más importante, ya que los cultos de Kim Jong Il y Kim Jong Un son dependientes de él, como lo es la totalidad de la ideología norcoreana.

Por lo tanto, aquellos que luchan contra la guerra ideológica en Corea del Norte deberían atacar a Kim Il Sung: sin su grandeza, la RPDC pierde su propia razón de existir.

Editado por Oliver Hotham

Imagen destacada: Grand People’s Study House. Pyongyang, Corea del Norte. Por (stephan) el 2008-06-09 15:30:36