Unificación Media Group
Traducido por Josue de Juan
Fuente https://www.dailynk.com/english/read.php?num=14942&cataId=nk00100

Tras el establecimiento de la Oficina de Derechos Humanos de la ONU en Seúl en 2015, el gobierno de Corea del Sur estableció su propio Centro de Investigación y Documentación de Derechos Humanos en Corea del Norte en 2016 para documentar los abusos y violaciones perpetrados por el régimen norcoreano y algún día enjuiciar a los responsables. Aunque la comunidad internacional está haciendo esfuerzos para poner fin a estos abusos, los derechos de los ciudadanos en Corea del Norte todavía se están violando a diario. Unificación Media Group está publicando los testimonios de las víctimas para crear conciencia sobre estos crímenes.

Lee Kwang Baek (Lee): Estoy aquí con Pak Joo Yong, quien nació en el campo de concentración de Pukchang (campo de prisioneros políticos) y no escapó hasta que tenía casi 23. Escucharemos sobre su experiencia en un entorno político en un campo de prisioneros.

Pak Joo Yong (Pak): Buenas tardes Sr. Pak. ¿Podría decirnos dónde nació?

Nací en el Campo 21 y me trasladaron al Campo 18 (Camo de Prisión Político Pukchang) cuando tenía alrededor de un año, aparentemente debido a un crimen cometido por mi tío.

Lee: ¿Y cuánto tiempo estuvo encarcelado en el campo de prisiones político de Pukchang?

Pak: escapé del campo justo antes de cumplir 23.

Lee: Mientras que el Campo 18 es para los llamados presos políticos, todavía hay algunas diferencias entre los tipos de prisioneros. ¿Cuándo te convertiste en un prisionero “liberado”?

Pak: Desde alrededor de 1997, comenzaron a concentrarse en gran medida en la separación de los diferentes grupos de prisioneros. Me clasifiqué como “liberado” alrededor de 2003.

Lee: Sin embargo, la verdad es que no importa si se lo considera “liberado” o “establecido”, aún se lo mantiene dentro de los límites de la prisión. ¿Es eso correcto? Así que, aunque perteneció oficialmente al Campo 18 antes de 2003 cuando tenía alrededor de 17 años, ¿seguían recluidos en el Campo 18 como prisionero “liberado” a partir de entonces?

Pak: Eso es correcto. Aunque recibí el título de “liberado” en lugares como la escuela, la verdad es que nada había cambiado.

Lee: ¿Qué tipo de personas estaban en el campamento contigo en ese momento?

Pak: En su mayoría fueron personas como yo, con algunos miembros de la familia purgados que supuestamente cometieron algún delito político y como resultado tuvieron encarcelada a toda su familia por extensión.

Lee: ¿Puedes contarnos sobre tus experiencias como testigo de ejecuciones públicas en estos campos de prisioneros?

Pak: Bueno, primero, no fueron solo una o dos ejecuciones. La asistencia obligatoria a ejecuciones públicas era frecuente. Antes de una ejecución, las autoridades publicaban una imagen en las paredes de nuestras casas con el nombre del prisionero, la edad, la altura, la fecha y hora de la ejecución y otros detalles. Se requeriría que todos asistieran, y solo aquellos que tenían asignaciones de trabajo permitidas en el momento dado podrían estar ausentes.

Nuestra madre, por supuesto, quería protegernos de ser testigos de tales horrores y por eso trató de escondernos en casa cuando iban a ocurrir. El líder inminban (unidad del pueblo) (también prisionero) nos encontró una vez en su inspección, por lo que nuestra madre trató de escondernos en el subterráneo de la casa. Recuerdo que olía a carbón allí abajo, y que simplemente esperábamos allí sin saber por qué, y que nunca saliamos hasta que nuestra madre volviera por miedo a meternos en problemas.

Aunque todavía soy bastante joven, recuerdo estar allí para presenciar las ejecuciones, desde que tenia 9 o 10 años de edad. Hicieron que los más jóvenes se pusieran al frente, clasificando a las personas desde las más jóvenes en la parte delantera hasta las más viejas en la parte posterior. El prisionero era entonces llevado a la plataforma de madera, con las manos atadas, y su situación fue explicada a la multitud. En un caso, se decía que el prisionero había intentado escapar de su sección del gran campamento, pero no admitió su crimen y fue sentenciado a muerte por desobedecer la palabra del Líder Supremo. Pero primero fuimos obligados a arrojarle piedras al hombre y golpearlo con la madera flotante de la orilla del río. Recuerdo que era la temporada del monzón en ese momento.

Quiero decir que fue simplemente horrible para mí, pero recuerdo su efecto y me hizo creer que si cometiera algún crimen, me encontraría con el mismo destino. Probablemente la peor parte fue cómo hicieron para que la familia del hombre tirara las primeras piedras. Solo después de que la persona fuera golpeada casi hasta la muerte, un guardia finalmente mataba al hombre con una pistola. Se suponía que íbamos a internalizar completamente la idea de que si alguien va en contra del líder, ya no es un humano.

Lee: Aunque la gente pudo haber tenido reacciones diferentes, ¿cuál fue la reacción general entre las personas que asistieron a estas ejecuciones?

Nos enseñaron a referirnos a Kim Jong Il como nuestro padre, y que si uno iba en contra de la palabra de su padre, tenía que morir. Definitivamente, había mucha gente que apoyaba esta idea, tal vez 80 o 90%. Aquellos como yo, que nacimos en el campo y no conocíamos otro tipo de vida, también pensamos de esta manera, pero otros como mis padres que habían experimentado el mundo exterior deben haber pensado diferente.

Pero aún así, nosotros, los niños inocentes, “como flores radiantes” en las palabras de nuestro “padre”, nos vimos obligados a ver eventos tan horribles. No pude aceptar esta contradicción.

Lee: ¿Cuántas personas asistían habitualmente a estas ejecuciones públicas?

Es difícil decirlo con certeza. Muchos otros padres también trataron de esconder a sus hijos de la asistencia, y luego estaban los trabajadores justificados y otros demasiado débiles o demasiado viejos para ir al sitio. Sin embargo, incluso teniendo en cuenta todo esto, diría que podrían asistir unas 1.000 personas. Siempre estaba extremadamente lleno, con toda la calle llena de gente.

Desde el frente, se hizo que la gente comenzara a tirarle piedras al acusado, y la multitud se desplazaba hacia adelante mientras arrojaban su piedra y después se iban atrás. Por supuesto, dependería del poder del lanzamiento de cada persona, pero poco a poco, la vida de la persona se evaporaba al ser golpeada con cientos o miles de piedras. A veces, las piedras afiladas se clavaban en el cuerpo de la persona. Cuando los guardias hacían que la multitud siguiera arrojando las piedras hasta que la persona apenas respirara, a veces mataban a la persona antes de que los guardias tuvieran la oportunidad de dispararles.

Lee: ¿Las personas fueron castigadas si se descubría que se saltaban la ejecución sin una excusa adecuada?

Pak: Por supuesto que fueron castigados. Era la responsabilidad del líder inminban hacer un seguimiento de nuestra asistencia. Si descubrían que alguien estaba omitiendolo, informaban a los funcionarios responsables del distrito, quienes luego informaban a la seguridad del Estado, con lo cual el acusado recibiría su castigo.

Lee: Oficialmente, ¿desde qué edad se requiere que los niños asistan a las ejecuciones?

Pak: Recuerdo que era del primer año de escuela. Los maestros eran informados de la siguiente ejecución, luego reunian a todos los niños para llevarlos al lugar de la ejecución.

Lee: Dijiste que a partir de los 17 años fuiste reclasificado como “liberado” y trasladado a un área diferente dentro del campamento. ¿Hubo allí ejecuciones públicas también?

Pak: Ejecutaron personas en un solo lugar del campo, por lo que todos los prisioneros “asentados” y “liberados” simplemente se reunían en el mismo lugar para presenciar las ejecuciones.

Lee: ¿Puedes recordar aproximadamente cuántas de estas ejecuciones te hicieron presenciar durante tus más de 20 años en el campo de prisiones políticas de Pukchang?

Es difícil decir cuántos, pero puedo darte una idea. Si no hubiera podido escapar con éxito, me hubieran ejecutado. Por lo general, los desertores llegan en grandes grupos de tal vez 10 personas, después de haber viajado juntos. Si llegan a ser atrapados, todos serían ejecutados juntos.

Pero no me refiero a todos a la vez. Extenderían el proceso a 10 días consecutivos para las 10 personas diferentes. Las cosas fueron especialmente caóticas en el momento de la hambruna generalizada y cuando Kim Jong Il llegó al poder. En aquellos tiempos, habría tal vez dos o tres ejecuciones por día, y este patrón duraba dos o tres años. Para que pueda ver cómo se se podrían sumar los números. La gente se vio profundamente afectada por el número de ejecuciones durante ese tiempo.

Rápidamente me volví insensible a las ejecuciones públicas, sin sentir ningún tipo de simpatía o emoción al ver las ejecuciones, habiendo visto tantas desde tan temprana edad. Recuerdo un caso sobre un hombre que originalmente vino al campo porque estaba tratando de iniciar un movimiento antiestatal clandestino. Lo forzaron a buscar carbón en el campamento, pero un día se lesionó gravemente la pierna y creo que luego decidió que necesitaba escapar.

Lo intentó al menos, pero fue atrapado en el acto. Cuando los guardias lo interrogaron, se negó a admitir que estaba tratando de escapar. No quiso hablar, a pesar de que sabía que eso significaba que su familia en el campamento sufriría palizas como consecuencia. Fue cambiado a las unidades de trabajo más duras y sufrió condiciones aún peores como resultado. Se volvió tan desnutrido y demacrado que las autoridades decidieron simplemente seguir adelante y matarlo.

Cuando fue presentado en la plataforma, apenas lo reconocí. Solíamos estar en la misma unidad de trabajo, pero se veía tan diferente. Los guardias llamaron a su familia para dar un paso adelante, pero no estaban por ningún lado. Así que llamaron a otros desde su misma habitación para que tiraran las primeras piedras. Los niños pequeños salieron primero, y los guardias les ordenaron que eliminaran cualquier simpatía por el hombre, ya que si se dudaban, también serían ejecutados. La gente tomó estas amenazas en serio, y puedo decirte que no se contuvieron.

Con cada impacto, su piel se reventaba y la sangre volaba. Su grasa y músculos se caían para exponer sus huesos. Terminó muriendo de estas heridas.

Lee: Han pasado unos 5 o 6 años desde que escapaste del campo de concentración de Pukchang. ¿Se llevaron a cabo ejecuciones públicas hasta sus últimos días allí, y cree que todavía están ocurriendo?

Pak: Sí, todavía hubo ejecuciones públicas hasta el momento en que escapé. No puedo decir con certeza acerca de estos días, pero creo que han empeorado. Personalmente, no puedo contactar con nadie que todavía esté en el país, pero tengo amigos que todavía contactan con su familia en el Norte. Un amigo me dijo que su hermana mayor había sido ejecutada recientemente por un pelotón de fusilamiento, lo que sugeriría que las ejecuciones todavía están ocurriendo. Parece que en estos días Kim Jong Un está tratando de infundir aún más temor en la gente ejecutando a la gente por crímenes aún más triviales que bajo Kim Jong Il.

Lee: Esto concluye la entrevista con Pak Joo Yong, a quien agradecemos por compartir este increíble y desgarrador testimonio de los horrores del campo de concentración de Bukchang. Pasamos ahora al profesor Cho Jung Hyun de la Facultad de Derecho de la Universidad Hankuk de Estudios Extranjeros para su análisis.

Lee: ¿Puedes hablar primero sobre las violaciones de los derechos humanos que se cometen a través de estas ejecuciones públicas?

Cho: Antes que nada, sabemos que estas ejecuciones se llevan a cabo arbitrariamente, sin ningún proceso judicial. Esto viola el derecho a la vida de la persona como se delinea en el Artículo 6 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos bajo el Comité de Derechos Humanos de la ONU. Corea del Norte es parte de este tratado internacional. Por supuesto, cada país tiene derecho a su propio código penal y las ejecuciones en sí mismas no violan este principio, pero el delito de intentar escapar de un campo de prisioneros, por ejemplo, nunca merecería la ejecución.

Estas violaciones de derechos humanos están consagradas en las normas de estos campos de concentración, convirtiéndose en un aspecto obligatorio de su propia operación. Cuando simplemente dice “ejecuciones públicas”, deja de lado las otras violaciones fundamentales que ocurren junto con el asesinato del prisionero. Hacer que los miembros de la familia acudan al frente para ayudar con la ejecución arrojando piedras viola el Artículo 7 del Pacto, que “prohíbe la tortura y el castigo cruel, inhumano o degradante”.

Finalmente, obligar a los niños pequeños a presenciar e incluso participar en estas ejecuciones viola explícitamente la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño, y sí, Corea del Norte también es signataria de este tratado.

Lee: ¿Qué se puede hacer legalmente para llevar ante la justicia a las personas que violan estos tratados internacionales?

Cho: El movimiento internacional de derechos humanos continúa tratando de encontrar una forma de abordar las violaciones del Norte. Muchos creen que la Corte Penal Internacional u otros tribunales especiales deben usarse para enjuiciar a los infractores. A pesar de esto, la realidad es que todavía tenemos que encontrar una manera de obligar al Norte a detener sus violaciones de los derechos humanos, y no parecen estar dispuestos a hacerlo voluntariamente. Por eso es tan importante que continuemos documentando los crímenes específicos de personas específicas y recopilemos evidencia para su uso posterior.

Lee: Muchas gracias por hablar hoy con nosotros, Profesor Cho.